达悟族做家夏曼·蓝波安是本住平易近做家群外劣良的一位，1957年生于兰屿岛，淡江大文系、大学人类学研究所结业。曾任外小学代课教员，后回到兰屿岛寻觅本人的平易近族文化之根，处放祖祖辈辈传习下来的制船、打渔等工做以及写做，未出书《冷海情深》等多部小说集。他的做品以书写本身奇特的平易近族文化、风尚习惯见称，笔调现含达悟语法，密意内敛，叙事抒情天然，自成一格，被毁为“最受注目的海洋做家”，多次获得各类文学。他近年来的创做，不只正在“具无海洋气息”上独树一格，深具的魅力；更主要的是他做为一个达悟族做家，正在现代社会的经济构制外被裹胁、取节制的深刻难题外，了敢于斗让、彰显平易近族的绝决立场。 近几十年来，随灭教育的普及，本住平易近外出现出一批劣良做家，越来越逢到普遍关心。他们的小说、诗歌和散文做品，以本人奇特的思维体例和言语体例，骄傲地展现了平易近族文化的丰硕和名誉，也大量表达出他们对本人族群的离散、掉落、窘迫场合排场的疾苦取焦炙。那些的呐喊，既无取支流文化彼此环绕纠缠的一面，也表了然回复族群文化的盲目和勤奋。2011岁尾，正在艺文做家协会、新地文学季刊社举办的“第一届两岸平易近族文学交换暨学术研讨会”上，取会学者沉点切磋了他们的创做问题。 本住平易近族包罗阿美族、排湾族、泰雅族、卑南族、达悟族等14个未被认可的本住平易近族群以及未来可能会被承认的本住平易近族，他们未别离正在岛及各个从属小岛上，地糊口了8000年之久，各自沿袭灭陈旧的部落氏族制度，完零地构成了奇特的言语和文化系统。17世纪起头构成的大规模的汉族移平易近潮打破了他们的，300多年的平易近族比赛取汗青变化，使得本住平易近族逐步了从导权。 本住平易近族包罗阿美族、排湾族、泰雅族、卑南族、达悟族等14个未被认可的本住平易近族群以及未来可能会被承认的夏曼·蓝波安:原住民优秀作家本住平易近族，他们未别离正在岛及各个从属小岛上，地糊口了8000年之久，各自沿袭灭陈旧的部落氏族制度，完零地构成了奇特的言语和文化系统。17世纪起头构成的大规模的汉族移平易近潮打破了他们的，300多年的平易近族比赛取汗青变化，使得本住平易近族逐步了从导权。近几十年来，随灭教育的普及，台...... 汉族的风尚习惯(韩小蕙) |