一场奋不顾身的爱情，大约是今人古人都可以有的；一场说走就走的旅行，对过去的人而言就是天方夜谭了。之外，让我们来详细了解一下古代的驴友是怎么出行的?都要注意些什么？
出行前问卜可以追溯到殷代，直到晋代，这也是人们出行前不可或缺的步骤。到了明代，一批专门为出行准备的问卜书籍开始大行其道，只需要在出行前阅查询即可。
这个是最重要的，因为古代不像现代这样，交通发达，旅店、饭馆到处都是，随便走到哪里都饿不着你，在古代如果错过了宿头，又没带干粮的话，你就悲剧了，等着挨饿吧，所以干粮是必须的。干粮要尽量带干饼之类的能顶饿的食物，既能节省包袱空间，又能节省银两。
我们不说达官贵人的出行，单单只说一般的老百姓，在出行之前必须向里长或者樯夫（基本是村长或者镇长级的领导）开一个通行凭证，必须县级部门批准以后才能出行，否则的话不仅过不了关隘，进不了城门，而且被发现的话就轻则打，重则流放，甚至杀头。古代，长途旅行的普通百姓少之又少。
“描摹各地名胜风景”的游记类作品兴起于魏晋南北朝，自唐代起，记录“旅游线”的作品也开始兴起，为了介绍得更详尽，旅行书还出现了配图版。它们不仅介绍行线，而且还会搜罗了一途经的名胜古迹，并细心地给出投宿、食宿交通的收费标准，以及注意的事项。这些书籍不仅仅起到了旅行指南的作用，更诱发了许多人出游的热情和决心。明末文学家王思任就是在读了张肃的《台游草》之后，立刻“投袂而起”，撸起袖子就去行李，坐船揽胜了。
古代的客栈没有专门的厕所，所以夜壶马桶是旅行必备。他们随身的行李，仅仅有生活用品、床上用品、还有蜡烛、茶叶、棋子、折叠棋盘和中药等。 “熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”这些中药，按照《千金要方》、《医说》等众多医术的说法，都是“居家旅行必备良药”，大多有芳香开窍、除秽杀虫的作用。资深驴友沈括“行李示范”：除以上物品，还有笔墨纸砚、酒器、茶盏、斧子、锄头、刀子、油筒、虎子（即尿壶）。旅伴：携带家奴，或与友人同行；
古人旅行很少独行，一般都会携带家奴，或找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛；二来上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。著名的旅行家徐霞客，号称“万里独行”，实际上也是有仆人从江阴一直跟到云南的。仆人队伍更为壮观的也大有人在。明代文学家王世贞游太湖时雇了三艘游船，竟有两艘都用来盛载行李和仆从。打尖住店：住宿条件良莠不齐，民宿大行其道；
打尖住店的注意事项。长途旅行很重要的一点就是关于住店的事情，这里边有很多道道， 睡柴房和马圈不是传说！与现代的总统套房、豪华间和标准间一样,古代对客栈的房间也进行了分级不同时期的称谓不同,通常有天号、地号、号、通铺、柴房、马圈。省钱的话就可以住马圈，基本上相当于现在10块钱左右就可以住在马圈了。
古代毕竟不像现代和平是主题，而且野兽也多，就算在盛世的时候，也免不了劫道的绿林好汉，所以防身武器是必须的了，不仅要防备野兽，更要防备随时都可能跳出来的绿林好汉，所以说结伴而行和走官道是比较保险的方式之一。这也是为什么古代士子游学要带剑的原因之一，在宋朝以前的士子可都是文武双全之辈，碰上一两个小解决掉完全不在话下啊。
其实古人一般选择走水，就算绕远道也在所不惜。为什么呢？在古代途并不像现在这么的都是公、铁，而是坑坑洼洼的，坐车颠簸、翻山越岭，而水要惬意多了。到了隋唐时代，大运河开通连接南北，明代时，租船服务也普遍起来。不过水也因为天气、水流方向的变化，会影响出行，这时上陆地即可。 说到车，也有很多种，以速度取胜的“包赶程”，多为耐力持久的骡车，即便是千里长途，戴星而行，数日可达。以稳著称的“太平车”，重大粗陋，以牛牵挽，每天行程不超过30里。车身悬挂铁铃，行进时发出声响，数里之外可闻，宛如喇叭，好让对面来的车辆有预先避让的准备。我们最常见的“马或马车”，都是有一定身份和经济实力人群的选择。古人会玩：琴棋书画、郊外游玩；
自唐朝起，伴随着旅行活动的频繁，人们对旅行质量的要求也日益提高。不仅要游，还要游得雅，游得巧。古琴、围棋、纸墨笔砚，甚至还有歌姬，都成了随身携带的游具，与景致相互应和，增加旅行的乐趣。
民以食为天，旅行更是如此。唐代起，酒肆食店遂渐普及，为旅人出游提供了极大的方便。但即使饮食业再发达，古人出门旅行还是习惯随身携带食物以防万一。徐霞客包中装有胡饼、笋脯、茶叶等食物和酒水，以及烹饪美食所需的炊具。 总之，以说了这么多，古代出行很不方便，不仅要开通行凭证，还要携带防身武器，而且还要结伴而行，吃也不能吃好，睡也睡得不舒服，总之在古代出行旅游是个很的事情，所以，小伙伴们，珍惜我们现代的生活吧！
|
