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出游故事：玄奘（６０２年～６６４年），唐代著名高僧。因各派学说出现分歧，难得，玄奘决定赴天竺学习佛教。太贞观三年（公元６２９年），玄奘从京都长安出发，历经“九九八十一难”，终于抵达天竺国。玄奘游学于天竺各地，钻研佛教典籍，历时十余年。译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。贞观十九年（公元６４５年），玄� 出游故事：李白（７０１年～７６２年），唐代诗人。李白２５岁时出川辞亲远游，经成都、峨眉，乘舟东下。紧接着又东出三峡，见到了唐玄前往泰山举行封禅仪式的浩荡队伍，大开了眼界。后来又感受到了十里扬州的富庶和长安的富贵与威严。离开京师后，一东行，来到东都洛阳与杜甫第一次相遇……此后数年，他南下宣城，北游幽州，一边� 出游故事：郑和，明宦官、航海家。永乐三年（１４０５年），郑和率水手、官、兵二万七千八百余人，乘“宝船”六十二艘，远航西洋（当时称今加里曼丹至非洲之间的海洋为西洋）。他们从苏州刘家港（今江苏太仓东浏河镇）出发，到爪哇、苏门答腊等地，１４０７年经印度西岸折回。此后又屡次航海，扬帆远洋，经三十余国，最远曾达非洲东岸� （下） 中国古代十大超级“驴友” 旅游向来为国人所青睐，古人“仁者乐山，智者乐水”的名言已流传至今，古代的超级“驴友”更是数不胜数—— 出游目的：访山问水 出游故事：徐霞客（１５８７年～１６４１年），名弘祖，号霞客，明朝伟大的地理学家。徐霞客幼年好学，博览图经地志。２２岁那年，他头戴母亲做的远游冠，肩挑简单行李离开了家乡。因见明末，不愿入仕，专心从事旅行，三十多年里，游历了十六个省。东到普陀山，西到腾冲，南到南宁，北至蓟县盘山，这些地方都留下了他的足迹。徐霞客在旅途中备尝艰险。其观察所得，按日记载。死后季会明等整理成颇具地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。徐霞客对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料。 主要：辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。在文学领域中也有很深的造诣。《徐霞客游记》既是地理学上珍贵的文献，又是文笔精湛的游记文学。 点评：当一天“驴友”并不难，难的是当一辈子“驴友”。作为一位职业“驴友”，徐霞客不畏、风餐露宿，被“驴友”尊称为“游圣”名副其实。 出游目的：寻古探幽 出游故事：朱彝尊，清代文学家。康熙时举博学鸿词科，曾参与纂修《明史》。通经史，能诗词古文。朱彝尊２８岁后，出游他乡，往南到过广州，往西去过太原，北到京津，足迹遍布半个中国。此后，朱彝尊回到。在南城海柏胡同１６号居住时，他常常是一个人骑着毛驴，走街串巷，访古探幽，完成了共４２卷的《日下旧闻》一书。此书详细记载了京师的地理沿革、典章制度及轶闻旧事是当时最大、最完备的一部地方志。乾隆三十八年(１７７３年)，乾隆重新修订增补此书最终成为１２０卷的《钦定日下旧闻考》。 主要：朱彝尊最大的贡献，就是独自编写了鸿篇巨制史地书籍《日下旧闻》，在古代的史地书籍中，清乾隆年间编著的《日下旧闻考》是内容最丰富的，但它是以朱彝尊的《日下旧闻》为基础，乾隆下旨、由官员组织的文人编纂的。朱彝尊还撰有《经义考》、《曝书亭集》，编有《词综》、《明诗综》等。 点评：“日下”即京城、之意。朱彝尊一个人编写《日下旧闻》，其可想而知。他不算走得最远的“驴友”，但却是一位最勤奋的“驴友”。 （据《晚报》、新浪旅游） |