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《世界尽头的梦幻岛屿:马达加斯加

作者:fanfan 来源:未知 日期:2019/4/27 0:44:58 人气: 标签:印度风土人情的资料
导读:通过梦工厂系列动画《马达加斯加》,国内读者对于非洲西印度洋上的这个岛国越发有兴趣,且想对这个国度有更深入的了解,甚至去旅行。但国内却没有一本有关马达加…

  通过梦工厂系列动画《马达加斯加》,国内读者对于非洲西印度洋上的这个岛国越发有兴趣,且想对这个国度有更深入的了解,甚至去旅行。但国内却没有一本有关马达加斯加的图书,更不用说详尽介绍风土人情和旅游资源的游记。中国驻马达加斯加大使杨民在上任之初也发现了这个问题。于是,大使亲自搜集资料,拍摄照片,用时8个月,写成了这本兼具可读性和实用性的《世界尽头的梦幻岛屿:马达加斯加》。由于马达加斯加是落地签,正所谓本书+机票 =玩转马达加斯加。书中100多幅精美实景照片,于字里行间的异域风情,将马达加斯加独一无二的美呈

  通过梦工厂系列动画《马达加斯加》,国内读者对于非洲西印度洋上的这个岛国越发有兴趣,且想对这个国度有更深入的了解,甚至去旅行。但国内却没有一本有关马达加斯加的图书,更不用说详尽介绍风土人情和旅游资源的游记。中国驻马达加斯加大使杨民在上任之初也发现了这个问题。于是,大使亲自搜集资料,拍摄照片,用时8个月,写成了这本兼具可读性和实用性的《世界尽头的梦幻岛屿:马达加斯加》。由于马达加斯加是落地签,正所谓本书+机票 =玩转马达加斯加。书中100多幅精美实景照片,于字里行间的异域风情,将马达加斯加独一无二的美呈于纸上,可令对外国文化、非洲旅行感兴趣的读者心生向往。

  马达加斯加位于非洲以东的西南印度洋上,隔着莫桑比克海峡与非洲相望。这片岛,地形起伏、湖泊众多、诸多珍稀、风俗多样,是一片值得登岛体验并深入当地生活的旅行胜地。

  在这里,犹如到了世界尽头,可见到没有的——仿佛倒种在地上的猴面包树、活泼似精灵的狐猴;也可深入海岛来一回不同寻常的体验——乘小型直升机观看洄游的座头鲸群、在圣玛丽角寻一颗象鸟蛋;或可进入马达加斯加人家,下一盘马岛独有的“孤独棋”,穿一次传统服饰“拉姆巴”,体验一次当地独有的萨维卡斗牛赛……

  在马达加斯加,牛不但是家庭财富的象征,也是国家的标志之一,享有特殊地位。马达加斯加人对牛有一种近乎狂热的,牛的兴旺是家业兴盛的象征。牛要像孩子一样接受洗礼,一个星期中有一天不能牛干活。重要建筑物上摆放完整的牛头以示尊贵,在公两旁画有牛头标志的牌随处可见。

  如果汽车与牛群在公上相遇,让道的不是牛群,而是汽车。人们日常生活中遇到婚丧嫁娶等重大事件,都要宰牛设宴,全村男女老幼应邀参加,宰杀牛的数量则显示主人的身份和地位。在葬礼上,人们将牛宰杀后,用石灰涂抹牛头,将其挂在墓地四周作为装饰,或者在死者的坟前立一个牛头模型,以示其生前的财富和地位。

  20世纪80年代初,马达加斯加全国人口总数近900万,牛的存栏数为1000万头,高于全国人口总数,是世界上按人口平均养牛比例最高的国家之一,是当之无愧的“牛之国”。2005年,马达加斯加牛的存栏数是969万头,平均每两个人拥有一头牛。

  马达加斯加本地产的牛叫驼峰牛,当地人叫瘤牛,差不多十头牛中有九头是这种牛。驼峰牛因为其颈背之间有驼峰一样隆起的肉包而得名。这个肉包和骆驼的驼峰作用差不多,在草料充足的雨季被用来储存脂肪,草料匮乏的旱季可以补充养分。这种牛善走、耐渴,加上有“驼峰”,常被当地人用来拉车。中部地区经常能看到身穿短裤,赤着脚板,黝黑的孩子或大人,赶着牛车,行走在乡间大道上。

  在岛上,谁的牛多,谁就是“大款”。养牛成风,惜牛如命,已成为马岛传统习俗。最心爱的牛死了,主人会疾首,牛已成为当地人的支柱。

  在村里,老人被蟹钳伤身亡谁的牛最多,谁的地位最高,被看成村中的“大人物”。但如果他狂妄自大,目空一切,甚至不把老人放在眼里,那么他倒霉的时刻就要到了。人们最讨厌这种人,全村人会齐心协力,将他的牛全部杀光,一扫他的锐气,给他以应有的惩罚,以示。

  对牛的重视还带来了一项独特风俗。偷牛在别的国家都会被当成一种丑恶的行为,而在马达加斯加,却被视为勇敢、智慧和能力的体现。谁最能偷牛,谁偷的牛最多,谁的本领就最大,并会备受姑娘的青睐。因为惜牛如命的主人会拼命自己的牛群,偷牛不仅需要胆大、心细,更需要机智和勇敢,所以胜者往往赢得尊重。也由此,偷牛成为青年男子向姑娘求婚的必备条件。

  偷牛并非易事,一个人要偷几十头牛,而且只能在夜间进行,还要赶着牛群走几十里夜,这对偷牛者是极大的。更有勇敢者将偷牛的日期告诉牛的主人,以此增添偷牛的风险和难度。偷牛的次数越多,坐牢的次数越多(而且多次越狱),越会被看成勇敢和的象征,姑娘会更爱这样的“英雄”。

  不过,随着时代发展,偷牛逐渐成为马达加斯加的严重社会问题,近些年来更发展到持枪抢牛,危害社会安定。采取措施引导人们改变偷牛的习俗,并收到显著效果,偷牛求婚的风俗已渐渐远离年轻人。但这种现象仍时有发生。

  与马达加斯加人打交道,文化差异和语言障碍并非交流的鸿沟,最令外国人不适应的是他们的姓氏。马达加斯加人姓氏很复杂,外国人常常摸不着头脑,并感到发憷,既害怕念不全,又担心念错音,当地人却为他们又长又奇的姓氏其乐。

  马达加斯加一些人的姓氏又长又拗口。拥有超长姓氏的部族主要是麦利纳人和贝希略人,这两个部族的君主及其喜欢用特殊姓氏彰显其独特身份。

  最典型的是18 世纪一位麦利纳王朝的王子,因为通过战争和联盟扩展了疆土,他为自己选择了长达20 个字母的姓氏“Andrianampoinimerina(安德里亚纳姆波伊尼麦利纳)”,意为“麦利纳国王期待的王子”。另一位王子名叫“Andriantsimitoviaminandriandehibe(安德里亚南特西米托维阿米南德里亚南德黑贝)”,长达33 个字母,意为“一个不像其他王子的好王子”。

  马达加斯加人选择姓氏时,没有统一标准,也没有约定俗成的规矩。因此,同一家庭之间姓氏往往差别很大。他们的姓氏更多的是表现心中最强烈、最原始的和愿望,甚至可以是一句话、一个故事或者一种命运的寄托。有一位当地女孩,她本人姓“Rasoamianoka(享受美好生活的贵族)”,她的妹妹姓“Tsiriniaina(佩戴着初放的花蕾)”,她的母亲姓“Rasoamiadana(小可爱的平静生活)”,而她的父亲姓“Ralambomanana(拥有野猪的官老爷)”。

  马达加斯加人的姓氏没有一般民族的家族、辈分等观念,随意性很强。为了表现对子女的期望,就姓“Ralaimazoto(不怕累的孩子)”;为了显示声望,就姓“Andriamisaina(不会出错的智慧)”;为了记录回忆,就姓“Onjaniaina(痛苦的分娩)”;为了表达心愿,就姓“Rakotomahiratra(预见变成现实)”;为了诉说痛苦,就姓“前几个婴儿夭折后继续生育”,等等,不一而足。

  马达加斯加人姓氏不仅长,而且还能随心意改变,在人生不同阶段使用不同的姓。一个男人在出生、割礼、、结婚、第一个孩子出生等各种时候,甚至去世那天都可以更换姓氏。有个名叫特雷的人,他出生时姓“Faly(庆祝诞生之喜)”,割礼后姓“Mahery(愿望得以实现)”,在儿子出生后姓“Fanomezantsoa(得到礼物的快乐父亲)”,待他百年之日,族人又给他改成了“Ratompokolahy(逝去的无名氏贵人)”。

  不过,这些更改的姓氏只用作亲朋好友之间的称呼。在正式文件和证件里,人们使用的姓氏通常是男孩割礼及女孩礼之后的那个姓,一般被视为一个人的姓氏。相对于奇妙、丰富的姓氏,他们的名字则相对简单,通常只有两三个音节,比如“亲爱的”“甜蜜”“勇气”等,十分简洁。

  20 世纪60 年代前,马达加斯加人长年受法国殖民,受文化观念和生活方式影响很大,他们的姓名也曾明显打上了“欧洲印记”,很多人使用教的名字,家族姓氏的继承也逐渐成为主流。

  1960 年,马达加斯加后,姓氏西化使得他们与世界接轨,姓氏逐渐变得简洁、好记。但是整个家族使用同一姓氏也令马达加斯加人的姓氏单一。为避免雷同,不少马达加斯加人喜欢给自己起一些具有创造性的绰号和姓氏,这在一些名人和艺术家中非常流行。

   文章来源于850游戏博贝棋牌

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