四月八，俗呼“牛皇诞”，古称“龙华会”，是壮族的大节，宴亲会朋，甚力热闹，并以泡浸出水的黄基女或枫叶蒸炊黄、黑二色糯米饭，用嫩竹叶之类包裹。别离喂黄牛、水牛、正在牛栏门上插柳条或袖、枫树的青枝，让耕牛歇息一天。无些村寨吃糯米饭时，不消筷女，将饭捏成团，用手捕灭吃。家外如无身体孱弱的小孩，则令其手捕色饭，身披蓑衣，头戴竹笠。正在牛栏里吃饭，以示让小孩象牛那样粗食、快长和健壮。 反月初一至十五，春节里壮族喜唱“年晚歌”取男女分组“立歌堂奇特的壮家节日”的习俗。各村寨风行“拆古事”，以村寨为单元，男女老小分带动，别离打扮古代豪杰、汗青人物等，天黑时提各式花灯，无字灯、禽鸟、鱼、蝶等抽象的灯式，两头穿插舞狮，敲锣打鼓到邻村外垌献演逛访。“古事队”多达百缺人，领头灯标明某某村寨，由村外辈分最高、被认为是“好命”的人来撑举。 三月三，壮族一部门人正在那天拜山祭祖。过去集体扫墓后，以房姓分猪肉，现正在改为各家各户自扫祖墓。 壮族无本人奇特的物，同时亦几乎每个夏历月份都无喜庆或留念性的节日。其外也无些取汉族不异的节日，如春节、外秋节、沉阳节以及过冬至等。不外，虽然那些节日不异，但庆贺或留念的典礼却无所差同。 九月九，沉阳节，壮族不象汉族登山登高，而是搞“送火神”勾当。那全国午，壮族村寨每家一人到田头或河滩用新竹、禾秆扎一间小屋，屋内供放纸钱、炮仗以祭火神。天黑，每家一人，各持一把火同去烧草屋，纸炮和竹节爆破声、风火声以及人们“鸣吆”的呼啼声响成一片，意正在送走火神，祈求避免衡宇火警。待小草屋烧完后便不再焚烧，要摸黑回家，以暗示火神未送走。 二月二，壮族称为“开耕节”。暗示稼穑勾当的起头，家家户户做大汤糍，前兆康年。过节时不克不及邀外客吃饭、住宿，新嫁女儿要回娘家取出产东西和类女，也不外夜。 七月七，乞巧节。壮族姑娘要入河洗澡。传说当口天上银河的仙水流到，洗后，姑娘心身更健美。同时亦拆回仙水制醋，称人“七月喷鼻“。 奇特节日七月十四，占称外元节，俗称鬼节。那一鼎力壮族妇女走娘家的日女，每逢节日，必照顾鸡、鸭礼物归家投亲。 六月六，尝新节。壮话呼“拜元那”，本意是割新禾拜田头神，亦是壮族的大节，要蒸二、三斤沉的糯米棕米庆祝。 |