原标题：遏制“人情消费”泛滥：严格约束“公俗”才能影响“民俗”（来源：舜网） 摘要：近年来，一些地方的人情消费大有愈演愈烈之势，种类繁多令人应接不暇，因逢年过节、婚丧嫁娶、添丁增岁等各种由头引起的人情礼难以计数。2013年2月底，中国青年会调查中心通过网络发起的一项题为“你为人情消费所累吗”的调查显示(5795人参加)，受访者消费数额主要集中在1000元-6000元，其中有两个消费区间占比最高：花费在1000元-2000元区间的受访者占16。8%，花费在2000元-3000元的受访者占15。7%。 近年来，一些地方的人情消费大有愈演愈烈之势，种类繁多令人应接不暇，因逢年过节、婚丧嫁娶、添丁增岁等各种由头引起的人情礼难以计数。2013年2月底，中国青年会调查中心通过网络发起的一项题为“你为人情消费所累吗”的调查显示(5795人参加)，受访者消费数额主要集中在1000元-6000元，其中有两个消费区间占比最高：花费在1000元-2000元区间的受访者占16。8%，花费在2000元-3000元的受访者占15。7%。有19。1%的受访者每年人情消费超过了6000元。 提起人情消费的危害性，众所周知。然而，面对人情消费中“人人喊打”的“红色罚款单”，一方面许多人无可奈何、疲于应付，一方面却又乐此不疲，甚至创造出新的人情消费名头。其“分水岭”取决于人情消费对象的变化。正是如此往复循环，尽管从中央到民间，一再呼吁提倡文明简朴新风，遏制人情消费泛滥，但始终难以根除，因为没人愿情消费投入的“冤大头”。 人情消费，确实是老祖留下的传统，但绝不是全世界独一无二的传统，事实上，许多国家、民族都有礼尚往来的传统。然而，像我们这样人情消费成为一个倾向性的社会问题，成为普遍负担的现象却并不多见。究其原因，不是别人不重感情，而是人际感情并不似我们这般物化，特别是“公俗”树立的文明简朴风气，可以影响普通人情消费即“民俗”从简。 这里所说的“公俗”主要包括两个方面：一是与公权单位相关的人情消费，二是与公权支配者相关的人情消费。尽管各级三令五申大操大办和大吃大喝，但常见一些单位借乔迁之名，向友邻单位或辖区单位和个量派发请帖。此外，隔三差五总能见到一些领导干部借父母生日、子女婚嫁等时机大宴宾客，导致人情消费泛滥。 之所以要刻意强调用端正的“公俗”去影响“民俗”，是因为手执公权者，本就对社会公德秩序有一定的影响能力。干部不以是否送礼，礼金是否丰厚而改变办事原则和标准，此类人情消费的利益链条才有可能由此打破。如果没有利益回报或互换，人情消费乱象纵然不可能陡然，至少可以在庞大公权队伍良好形象的影响下，得到明显遏制。 ·解放军在南海锻造超强战力：科幻新潜艇或已成功 ·加纳风波再揭中国软肋 真正强大才能海外 ·解放军血性连长带出血性兵 部队破格提拔为营长 ·中美首脑会晤将话题 朝叙问题都要谈 ·称解放军应主动展示实力增强国防信心 ·学者回溯中日2000年来战争史：友好只能是形式 ·二战美军首次日军冲锋 口号大家一起死 ·俄称中国空降部队可利用巴基斯坦机场空投中东 |