1900年前，一位者在峨眉山修建了长江流域的第一座禅院后，峨眉山便成为了长江流域的佛教发源地，列入中国佛教四大名山。在今天，峨眉山的血脉里仍然流淌着道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遗韵，优雅而从容的体现着生命的和生活的智慧。
峨眉山金顶与峨眉山最高峰万佛顶相邻，海拔3077.96米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。金顶是峨眉山和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。 冬季的四川峨眉山，银装素裹、玉树琼枝，金顶与云海、雪山等交相辉映，构成了冬日的“童线; 华藏寺，全称为“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。与“金顶”合二为一，统称华藏寺，其意各有所表。该寺其历史沿革缘起普贤显相的“蒲公追鹿”和奉汉明帝旨建之传，创建于公元一世纪，应为峨眉山最早之一，是峨眉山八大重点之一，也是全国重点之一。
汉唐时的普光殿、光相寺、祖殿（开山祖殿）等，规模须小，也可凭为山中最早建寺依据。史载：明洪武初（约1377年）国师宝昙奉旨来山，时仅板屋一椽，因山高风大，总兵祁三春捐资，遂将之覆为铁瓦，俗称铁瓦殿，后被火焚。 明代万历辛丑二十九年（1601年），妙峰（山西五台山僧）、惟密禅师来峨礼普贤，发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之，即募西蜀藩王等，得黄金数千两，送往湖北荆州监制。
明万历壬寅（1602年），先后铸造铜殿三处：一在峨眉山，一在五台山，一在普陀山。 明万历乙卯（1615年）秋天运至峨眉组装，在大峨山铁瓦殿后的最高处，做成了普贤愿王铜殿，铜殿通高二丈五尺，宽一丈四尺四，进深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕甍，环以绣棂琐窗，殿中祀大士铜像，傍绕万佛，门枋空处雕画，云栈剑阁之险，顶部通体贴金，巍峨浩漾，迢耀天地，故称“金殿”或曰“金顶”，明神朱翊钧御题横额“永明华藏寺”。
清光绪十六年（1890年）该殿毁，光绪十八年（1892年）寺僧心启、月照新建砖木构造，铜碑、铜门、普贤铜像等置其中，殿脊之上置以渗金宝顶，仍不失“金顶”之庄严。寺东面的悬崖壁下，每当云雾相交，会出现奇妙的金顶祥光，即峨眉宝光（佛光）。“金顶祥光” 被清代文人谭钟岳誉为“峨眉十景” 之一。
1972年4月华藏寺又再遭火毁。寺虽屡遭祸殃，但因名震诸山，1983年仍被国家列入首批全国重点汉传。1986年人民和峨眉山佛教协会，共同出资重建金顶华藏寺，1989年落成，1990年9月11日举行了开光。
为恢复和庄严千座名山一座顶，把金顶华藏寺建成世界上著名的朝圣中心，2002年在人民的关怀和相关部门的支持下，峨眉山两序大众勤俭集巨资，规划了重新“恢复华藏寺工程”，并根据《普贤行愿品》十大愿含义，拟建高48米的“十方普贤”圣像方案。
佛教的根本问题是明心见性之开悟，“十方普贤”是佛教的具体表现。该工程历经4年，举世瞩目，千秋功德，已于2006年6月。 同年6月18日举行了盛大的“金顶华藏寺落成庆典”暨“十方普贤圣像开光”，108位高僧、诸山长老、特邀嘉宾以及数千名信众缘聚华藏寺，“天下峨眉、云上金顶”。
恢复重建的华藏寺总投资3000元。为四层两重殿，包括金殿、大雄宝殿，总建筑面积为1614平方米。 其中：金殿274平方米，是目前全国最大的金殿，大雄宝殿1340平方米。金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。
传统的主殿为大雄宝殿，而在金顶上，高达48米的十方普贤更能吸引人的视觉，所以十方普贤的正面像对着大雄宝殿，这是峨眉山作为普贤道场的特征。华藏寺内文物荟萃，金殿与铜殿交相辉映，凸显出金顶厚重的佛教历史文化地位。
大雄宝殿殿门正中是黑底金字的“大雄宝殿”匾额，两侧有“愿王圣地”、“灵山一会”、“银色世界”、“梵宇重光”等匾，都是1990年开光时隆莲、宽霖、真禅等赠。殿中着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。 最高层是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿门两侧有宝莲寺圣一题写的对联： 推荐：
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