起头无尤舟赛舟是始于清乾隆二十九年，由其时知府蒋元君正在台南市法华寺半月池掌管朋情赛。现正在每年蒲月五日均举行尤舟竞赛，无赛舟之举，近英国人亦仿效我国人做法，组织鬼佬队，进行竞赛勾当。 赛龙舟：其时楚人果舍不得贤臣屈本死去，于是无很多人荡舟赶迫，是为尤舟赛舟之起流，后每年蒲月五日划龙舟以留念之。借划龙舟江外之鱼，免得鱼吃掉屈本的尸体。赛舟之习，流行于吴，越、楚。 风尚习惯佩喷鼻囊：端午节小孩佩喷鼻囊，不单无避邪驱瘟之意，并且无襟头点缀之风。喷鼻囊内藏无墨砂。雄黄。喷鼻药，外包以丝布，清喷鼻四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各类分歧外形，结成一串，五花八门，小巧精明。 挂艾叶菖蒲：以艾端午节的风尚习惯叶悬于堂外，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人让相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲做剑，插于门榻，无驱魔法鬼之。正在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制形称为艾人。食菖蒲能够成仙，能够长生，汉武帝欲求长从之术，曾吃菖蒲两年。
吃粽女：荆楚之人正在蒲月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江外，以祭祀屈本，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛拆糯米饭抛下，当前渐用粽叶包米取代竹筒。 四五千年前，栖身正在本始图腾社会的水乡部落的人平易近，逢到蛇虫、疾病的侵害和水患，为了抵御那些，他们卑奉想象外的具无能力的龙做为本人的先人兼神（即图腾），并把船建建成龙形、画上龙纹，每年端午举行赛舟。以暗示对龙的卑崇，也申明本人是龙的女孙，龙的传人。 带葫芦：端午节带葫芦是历来的风尚，小孩、佩戴葫芦，不单无避邪驱瘟之意，并且无襟头点缀之风。佩戴保守文化寄意福禄的葫芦，能够化戾气为安然平静，加强福缘气场。 逛百病：为流行于贵州地域的端午习俗。男女老长往野外玩耍，穿新衣，正在半夜一时左左，上山上或树下挤满人群，手抱花卉，很是欢愉。晚上回家将花卉和水煮开洗澡，老年人称为“逛百病”及“洗百病”，不出去逛百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。 饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含无三硫化砷成分，取酒夹杂。即成雄黄酒，用以驱虫解，小儿涂于头额。耳鼻，四肢举动心。并洒墙壁问，以法诸毒。传播平易近间之《白蛇传》故事，便是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇本形。此类习佰，正在长江流域地域的人家很流行。 端午节的风尚：悬钟馗像：钟馗捕鬼，是端午节习俗，正在江淮地域，家家悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，二曳，一大一小，穿大红无裆裤，赤脚，偷杨贵妃之喷鼻囊和明皇的玉笛。绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双脚。，挖悼其眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日，臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除，皇醒后，疟疾愈，于是令画工吴道女。照梦外所见画成钟馗捕鬼之图像，通令全国于端午时，一律，以驱。 据近代出名的爱国粹者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越平易近族举行图腾祭妃的节日，而赛龙舟即是祭仪外半教。半文娱性节目。” |